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酒台村地处新泰市东都镇驻地的南部山区，全村共有286户，总人口958人，其中党员24名，耕地面积715亩。酒台村紧挨羊蹄村、上炭村、鲺珠台村、余粮村,人杰地灵,水美,物产丰富。近几年来，在镇党委、政府的正确领导下，酒台村各项事业取得了较快的发展。对土地进行了新一轮的承包，并在山林上广泛栽植了香椿树，目前香椿树种植已成规模，酒台香椿芽在市场上受到热捧，并赢得了“酒台香椿芽，香飘满天下”的美誉，农村经济的发展也带动了社会各项事业的发展。一座座小康楼拔地而起，村两委办公室、人口学校、小学也相继建成，并且自筹资金打了机井，建成了蓄水池，现在家家户户通上了自来水，在村财政困难的情况下，多方筹措资金完成村内主要街道的硬化，并在街道两旁安装了15盏平安灯，新型农村合作医疗参合率达到100%，村风村貌焕然一新，近年来多次受到上级表彰奖励，先后获得“科技示范村”、“计划生育模范村”等荣誉称号.
村内企业：丝厂、化工厂
主要农产品：美国香瓜、青椒、沙果、小胡萝卜、羽衣甘蓝
村内资源：赤铜矿、方硼石、黄河矿、碲银矿、白云石、符山石
新泰东都镇酒台村，有李白“饮酒台”遗址一处。据《新泰县志》记载：“饮酒台，县南三十里，左山右河，平地坟起如台，上多嘉树，旧传唐竹溪六逸曾饮于此。按《山东通志》：‘李白与孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明居徂徕山。’此台去徂徕仅五十里，旧传或不诬云。”“谪仙隐徂徕，浩歌卧林薮”（清?徐田《竹溪饮台》），李白在徂徕一带的活动使这片山水成为诗的山水，频频引起后世诗人的凭吊与追怀。较早留下关于竹溪纪游文字的是金代明昌年间的泰安文士安升卿，他在徂徕题刻中有“访竹溪六逸于乳山”之语，这是最早有关竹溪在乳山下的记录。此外竹溪附近还留有安升卿所书“竹溪佳境”四个大字。金元之际，著名学者许衡、道家鹿森亦步李白踵迹隐居于此，至今竹溪附近还有许氏“演易斋”、鹿氏“贫乐岩”等遗迹。诚如明代著名诗人邱睿《竹溪六逸图》所云：“徂徕山下竹满溪，溪中流水清依依。昔人已往不可见，至今陈迹犹依稀。”
《李太白全集》卷十七《送萧三十一之东鲁兼问稚子伯禽》中，“我家寄东鲁，谁种龟阴田，我来竟何事，高卧沙邱城，城边有古树，日夕连秋声，鲁酒不可醉，齐歌空复情，思君若汶水，浩荡岸南征。”（龟山即今新泰谷里乡境内，龟阴田即位于徂徕与龟山之间。）盛唐时期，知识分子由于科考的失败和政治上的失意，往往选择当时已成风气的终南捷径，希望通过隐居学道树立声誉。当时士大夫盛行广交朋友、浏览名山大川。李白此时与徂徕当地名士共计六人隐居徂徕山竹溪，他们纵洒酣歌、寄情山水，这就是著名的“竹溪六逸”，他们是李白、孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明。此处幽谷深邃、山青水秀，“独秀峰”三字石刻至今尚存。新泰青云山南东都酒台村六逸饮酒台今日仍清晰可辨。（李白之子伯禽即生于来山东第二年，正是六逸隐居竹溪之时，李白之女明月奴此已九岁，后改为平阳，新泰古地名即平阳）。
酒台遗址的地理特征及考古发现新泰市东都镇政府驻地南5公里处有酒台村,村以台名。村西、北两面有凤凰山矗立环护。村东有河,河自南来,绕东山而行。出村南,向东过河见一高台:据岗峦而孤立,苍老雄浑;临泉河以高耸,古朴厚重。台呈圆形,台面残存直径约13米,为夯筑台基,白灰层痕迹依稀可见。登台西北望,对面数峰连绵,又仿佛陡然神化,变作巨鸟,惟妙惟肖,栩栩如生。恰似大鹏怒展两翼,昂首飞天;又如神鸟威振双翅,据巢护卵。山名凤凰,名副其实。鸟为图腾,确有其据。
饮酒台及周围地表发现大量陶器残片,各文化时期特征明显,前后相续。内有原始陶器残片,内壁有蓝纹,器壁凹凸,器物当用模塑法制成。胎厚近2厘米,内夹粗砂,胎质疏松,硬度不大。有大汶口文化时期的夹砂及泥质陶器残片,器壁略有凹凸,表面粗糙,为手工制作。颜色多为红色,也有灰色、黑色。外表多有拍印绳纹及附加堆纹酒台遗址的祭坛及大量陶器残片、卜骨残段及祭祀坑内遗物,说明其时期在商代及商代以前。在凤凰山附近发现晚期智人牙齿化石、大汶口文化时期、龙山文化时期及岳石文化时期遗址。甲骨文中的"商"字,金文中的"蕃"字,形象地表明了商族的起源地望商和蕃,在凤凰山及其周围。诸多证据证明:商族起源地望在山东蒙山北侧、新泰市东都镇的凤凰山周围地域。
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